ஊடகங்களில் மொழிப்பயன்பாடும் சமுதாயத் தாக்கமும்

தற்காலச் சமூகத்தில் ஊடகங்கள் தவிர்க்க முடியாத அங்கமாக விளங்குகின்றன. செய்திகள், பொழுதுபோக்கு அம்சங்கள், கல்வி சார்ந்த தகவல்கள் எனப் பல்வேறு விதமான உள்ளடக்கங்களை வெகுஜனங்களிடம் கொண்டு சேர்ப்பதில் ஊடகங்களின் பங்கு மகத்தானது. குறிப்பாக, தொலைக்காட்சி, வானொலி, இணைய ஊடகங்கள் போன்றவற்றின் பரவலான பயன்பாடு, மொழியின் பயன்பாட்டிலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. ஊடகங்களில் பயன்படுத்தப்படும் மொழி, தனிநபர்கள் மற்றும் சமூகத்தின் மொழிப் பயன்பாட்டு முறைகளை வடிவமைப்பதில் முக்கியப் பங்காற்றுகிறது. இந்நிலையில், ஊடகங்களில் பயன்படுத்தப்படும் தமிழ் மொழியின் மாற்றங்கள் குறித்தும், அவை சமுதாயத்தில் ஏற்படுத்தும் விளைவுகள் குறித்தும் ஆராய்வது காலத்தின் தேவையாகும். இக்கட்டுரை, ஊடகங்களில் பயன்படுத்தப்படும் தமிழ் மொழியின் மையக் கூறுகளில் ஏற்பட்டுள்ள மாற்றங்கள், அவை தமிழ் மொழியின் வளர்ச்சிக்குத் தடையாக அமையுமா, தமிழ் மொழியின் தனித்தன்மையைச் சிதைக்கும் மொழி பயன்பாடு சமுதாயத்தில் கேடுகளை உண்டாக்குமா, மற்றும் தொலைக்காட்சி மொழிக்கெனத் தனித்தன்மை உருவாகுமா ஆகிய கருதுகோள்களை மையப்படுத்தி ஆராய்கிறது.

பெண்களின் பாதுகாப்பு

நம் நாடு சுதந்திரம் அடைந்து 77 ஆண்டுகள் ஆகி விட்டது. ஆனால் பெண்களுக்கு பாதுகாப்பு மட்டும் அன்றில் இருந்து இன்று வரை மாறாமல் என்றும் இருக்கின்றது . எப்பொழுதும் பெண்களுக்கு பாதுகாப்பு என்று எல்லாம் கூறினால் மட்டும் போதாது, அதற்கு தகுந்த நடவடிக்கையும் எடுக்க வேண்டும். இந்தியாவில் பெண்களுக்கு பாதுகாப்பு அளிக்க பல்வேறு சட்டங்கள் இயற்றப்பட்டு இருக்கிறது. இருந்தபோதிலும் அவை மட்டும் போதுமா? சட்டங்கள் இயற்றி தண்டனைகள் கொடுத்தால் பாதுகாப்பு வந்துவிடுமா பெண்களுக்கு? சட்டங்கள் இருந்தல் பாதுகாப்பு வந்துவிடுமா அல்ல சமூகத்தில் உள்ளவர்கள் அதன் முக்கியத்துவத்தை புரிந்துகொள்ளவேண்டுமா என்று சமூகத்தில் தான் இருக்கிறது. பெண்கள் இந்த நாட்டில் பாதுகாப்பு வீட்டின் உள் மற்றும் வெளியில் பாதுகாப்பு இல்லை என்று தினம் தினம் நிகழும் சம்பவங்களை நாம் அறிவதன் மூலம் நாம் தெரிந்துகொள்ளலாமே…சட்டங்கள் எங்கே சென்றன தண்டனைகள் என்ன ஆகின? பெண்களை பாதுகாக்க தான் இந்திய தண்டனை சட்டம், குடும்ப வன்முறையிலிருந்து பெண்களைப் பாதுகாக்கும் சட்டம், 2005, பணியிடத்தில் பெண்களுக்கு ஏற்படும் பாலியல் துன்புறுத்தல் (தடுப்பு, தடை மற்றும் தீர்வு) சட்டம், 2013, வரதட்சணை தடைச் சட்டம் 1961, குழந்தை திருமணத் தடைச் சட்டம் 2006, பெண்களின் அநாகரீகமான பிரதிநிதித்துவம் (தடை) சட்டம் 1986, தேசிய மகளிர் ஆணையச் சட்டம் 1990. இத்தனை சட்டங்கள் இருந்தும் என்ன பலன் என்று தான் தெரியவில்லை. என்ன நடக்கின்றது இந்த சமூகத்தில், பாதுகாப்பு எங்கே சென்றது என்று தேடிப்பார்க்க வேண்டிய நிலை இருக்கின்றதா என்ற நிலை ஏற்பட்டுவிடுமோ என்று அச்சம் ஏற்படுகிறது.

The Devotional States of the Twelve Alvars

Introduction The Tamil literature and religious beliefs stemming from the Bhakti movement in South India are significantly marked by the contributions of the Alvars, the fourteen poet-saints devoted to Lord Vishnu. These saints, primarily the twelve Alvars, expressed their intense devotion and transcendental experiences through their poetic compositions, which form an integral part of the…

விருதுநகர் மாவட்ட அம்மன் கோயில்கள்

முன்னுரை விருதுநகர் மாவட்டம், தமிழ்நாட்டின் முற்பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு விசேஷமான மாவட்டமாகும். இந்த மாவட்டத்தில் பல அம்மன் கோயில்கள் உள்ளன, அவையெனில் உள்ளூர் மக்கள் மற்றும் பூமியினர் ஆகியோரின் உணர்ச்சிகளை பிரதிபலிக்கின்றன. இந்த கோயில்கள், அந்தரங்கவும் சமூகக் கழகத்துக்கும் முக்கியமான வேற்றுமையான கட்டமைப்புகளை வழங்குகின்றன. இந்த ஆய்வு, விருதுநகர் மாவட்ட கேளிக்கோயில்களின் வரலாறு, அமைப்பு, வழிபாடு மற்றும் நம்பிக்கைகளை ஆராய்கிறது. அறிமுகம் விருதுநகர் மாவட்டம், மிகவும் பழமையான மற்றும் பண்பாட்டு மையமாகக் கல்வெட்டு செய்யப்பட்ட இடமாகும். இந்த…

பெண்கவிஞர்களின் புதுக் கவிதைப் போக்கு: ஒரு ஆராய்ச்சி நிஜம்

குறிப்பு: இந்த ஆய்வில் சமூகவியலில் உள்ள புதுக்கவிஞர்களின் படைப்பு பற்றிய ஆழமான புரிதலை வழங்க விரும்புகிறேன். எங்களின் நோக்கம், கவிஞர்கள் மற்றும் அவர்களின் படைப்பிற்கு அடிப்படையான சமூக சூழ்நிலைகளுக்கு இடையிலான பல்வேறு தொடர்புகளை தீர்மானிக்கப் பரிசீலனை செய்ய வேண்டும். படைப்பாளர்களும் படைப்புச் சூழலும் பெண்கவிஞர்களின் புதுக்கவிதைப் படம், அவர்களின் தனிப்பட்ட அனுபவங்கள் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கைக்கான சூழ்நிலைகளால் அதிகமாக பாதிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் சமூகத்தில் உள்ள மக்களாக, பெண்களாக, மற்றும் அன்னியர்களாக இயங்குவதன் மூலம், அவர்கள் சமூகத்தில் நடைபெற்ற…

The Empowerment of Female Characters in “Ponniyin Selvan”

Introduction “Ponniyin Selvan,” serialized between 1950 and 1954, is often hailed as one of the greatest novels in Tamil literature. The narrative intricately weaves historical facts with fictional elements, resulting in a rich tapestry of characters and events that reflect the socio-political milieu of the time. The novel’s female characters, while existing within a patriarchal…

பண்டை தமிழர்களின் பாரம்பரிய உணவுப் பாரம்பரியங்கள், உணவுப் பாதுகாப்பு மற்றும் சேமிப்பு முறைகள் – ஒரு ஆய்வு.

ஆய்வுச் சுருக்கம்: மனிதன் உலகிற்கு வந்த நாளிலிருந்து தற்போது வரை, உணவு என்பது அவசியமும் தவிர்க்க முடியாததும் ஆக இருக்கிறது. உலகின் ஒவ்வொரு பகுதிக்கும் உணவு ஒரே மாதிரியானது அல்ல; அந்தந்த நாட்டின் காலநிலை மற்றும் மண்ணின் முதல் நான் உற்பத்தி ஆகும் உணவுகளின் பயன்பாடு மாறுபடும். சந்தைக்கேற்ப, உலகளாவிய உணவுகள் பரவலாக கிடைத்தாலும், மக்களிடம் உள்ள பாரம்பரிய உணவுப் பழக்கங்களை மாற்ற விரும்புவதில் குறைவாகவே இருக்கிறது. இதற்காக, உணவு முதலில் மனிதர்களால் அறிமுகம் செய்யப்பட்டபிறகு, அதன் அறுவடை, பாதுகாப்பு மற்றும் பல முறையில் சமைப்பதற்கு கட்டுமானமாக உருவானது. பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு தான், மனிதர்களால் கெளிவான உணவுகளுக்கு மாறுபட்ட பாதுகாப்பு முறைகளைப் பயன்படுத்தினர். அன்றைய காலத்தில், பாதுகாக்கப்பட்ட உணவுகள் நீண்ட நாட்களுக்கும் கெடாமல் இருந்தன, மேலும் அவைகளை சேமிக்கவும் மற்றும் நீண்ட பயணங்களுக்கு எடுத்துச் செல்லவும் எளிதானதாக உள்ளன. அமீபா முதல் மனிதன் வரை, உலகில் உள்ள அனைத்து உயிர்களுக்கு உணவு என்பது உயிருக்கு எதிரானது. மனிதனின் நெருப்பைக் கண்டறிதல் சந்தர்ப்பத்தில், உணவின் தேவையும், புதிய உணவுகளை உருவாக்குவதும், மேலும் உணவுகளை விதவிதமாக சமைத்து அவற்றை மேம்படுத்துவதும் தொடர்ந்துகொண்டு வருகிறது. பண்டைய தமிழின் உணவுப் பழக்கங்களையும், அவற்றைப் பாதுகாக்கும் முறைகளையும் இலக்கியம் மற்றும் தொல்லியல் தரவுகள் அடிப்படையில் ஆராய்வதே இக்கட்டுரையின் நோக்கமாகும்.

காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தில் வாழும் இருளர் பழங்குடி மக்களின் சமுதாய நிலை

பழங்குடிகள் தங்களுக்கு என்று ஒரு சமூக கலாச்சார அமைப்பில் தொன்று தொட்டு இன்றளவும் வாழ்ந்து வருகிறார்கள். தமிழகத்தில் 36-க்கும் மேற்பட்ட பழங்குடியினர்கள் வாழ்ந்து வருகிறார்கள். இவர்களில் இருளர்கள் இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளனர். இருளர்களில் ஆண்இ பெண் என்ற பாகுபாடு இல்லாமல் சமமாக வாழ்ந்து வருகிறார்கள். அதோடு கூட்டுக் குடும்ப வாழ்க்கை முறையைப் பின்பற்றுகிறார்கள். திருமணத்தின்போது வரதட்சணை கொடுப்பதும் இல்லை. வாங்குவதும் இல்லை. குறிப்பாக மணவிலக்கு (விவாகரத்து) முறை இவர்களிடையே காணப்படவில்லை. தங்களுக்கு பிடித்தவருடன் வாழ்க்கையை அமைத்துக்கொள்ளலாம். இவர்கள் கொண்டாடும் தனித்துவமான விழாக்கள் திருமணவிழாஇ காதணிவிழாஇ பூப்படைதல் விழா போன்ற விழாக்கள் மற்றும் இறந்தவர்களுக்கு செய்யும் ஈமச்சடங்கு ஆகியவை பின்பற்றப்பட்டு வருகிறது. சமுதாயம் நாகரீக தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி அடைந்திருந்தாலும் பாரம்பரியமான வாழ்க்கை முறையை பின்பற்றி வருவதால் இவர்கள் பொது வெளியில் இருந்து வேறுபட்டுக் காணப்படுகிறார்கள். இவ்வாறு தங்கள் பாரம்பரிய கொள்கையில் இருந்து வழுவாமல் வாழ்ந்து வரும் மக்களுக்கு அரசாங்கமும்இ மக்களும் அவர்களின் வளர்ச்சி திட்டங்களின் மூலம் அவர்களின் கலாச்சாரத்தை மாற்றாமல் (சீர்குலைக்காமல்) காப்பற்ற வேண்டும். இந்த கட்டுரையில் காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தில் வாழும் இருளர்களின் கலாச்சாரத்தையும்இ அதன் முக்கியத்துவத்தையும் இக்கட்டுரையின் வழி பின்வருமாறு விளக்கப்பட்டுள்ளது.

சகமனிதர்களையும் இயற்கையையும் நேசிப்பதே மனிதநேயம்

மனிதர் தம் வாழ்நாளில் சகமனிதர்களையும் தம்மைச் சூழ்ந்திருக்கும் இயற்கையையும் நேசிக்கும் இயல்பைப் பெற வேண்டும் என்று கவிஞர் எஸ்.டி.சுந்தரம் வலியுறுத்துகிறார். குழந்தையின் ஞான நிலையை வளர்ந்தவர்கள் பெறவேண்டும் என்றும், ஜீவ ஆதாரமாகவும் அளப்பரிய ஆற்றல் மிக்கதாகவும் உள்ள இயற்கையை நேசிக்கும் பண்பை மனிதர்கள் வளர்த்துக்கொள்ள வேண்டும் என்றும், அவர்கள் சகஉயிர்களின் உணர்வுகளை மதிக்கக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்றும் அவர் உரைக்கிறார். இவ்வாறு இயந்திரங்களைப்போல் இல்லாது தருமசிந்தனை மிக்கதாக மனித இனம் விளங்குவதற்குரிய வழிமுறைகளை மனிதம் என்ற கவிதையின்…

Embracing the West in Pearl S. Buck’s East Wind: West Wind

American literature started its journey in a search for ideal light directed by hope and expectation. It has always been a platform to involve the human situation in its established works. Pearl S. Buck is a successful novelist who belongs to two worlds- an American missionary world and a Chinese world. As a novelist, she was encouraged by her parents and society to write about intercultural and social understanding of different people. East Wind: West Wind is a story which depicts the life of the characters bound by the culture and traditions of upper class society. The novel compares the development and structure of two worlds- China and the West. The novel is based on the relationship with Hsu Chih-Mo, Kwei-Lan’s husband in which she finds difficult to accommodate between tradition and modernity. Through the voice of Kwei-Lan, Pearl S. Buck attempts to portray the position of women in Chinese society.