Vol. 1 No. 03 (2022): Kalanjiyam Aug 2022

View Vol. 1 No. 03 (2022): Kalanjiyam Aug 2022

Published: 01-08-2022

Articles

மனித வாழ்வியலில்; கடமையுணர்வு - பகவத்கீதையை சிறப்பாதாரமாகக் கொண்ட ஆய்வு” சோ. ஜெகநாதன் சிரே~;ட விரிவுரையாளர் (மெய்யியல்) கிழக்குப் பல்கலைக்கழகம்.
சோ. ஜெகநாதன் சிரே~;ட விரிவுரையாளர் (மெய்யியல்) கிழக்குப் பல்கலைக்கழகம், இலங்கை Sri Lanka
- Full Text PDF
மெய்யியலின் முக்கியமான பிரிவாக அமையும் ஒழுக்கவியல் மனித வாழ்வியலுக்குச் சவாலாக அமையும் பல விடயங்களில் கரிசனை செலுத்துகிறது. அந்த வகையில் மனித வாழ்வியலோடு சம்பந்தப்பட்ட கடமையுணர்வு பற்றியும் ஆய்வும் அதன் ஏற்புடைமை பற்றியும் கூறும் ஒழுக்கவியலின் கருத்துக்களை பகவத்கீதையோடு தொடர்புபடுத்தி இங்கு விளக்கப்பட்டுள்ளது. வாழவேண்டிய வாழ்கையோடு போராடவேண்டிய ஒரு பொறுப்புள்ள மனிதனுக்கு கூறப்பட்டதே கீதை. நமது கடமைகளை உரிய விதிகளுடன் செய்து நிறைவான வாழ்க்கை வாழ கிதையில் கர்மயோகம் வழிகாட்டுகிறது. ஒவ்வொருவரும் வேத சாஸ்திரங்களில் தமக்கென்று விதிக்கப்பட்டுள்ள கடமைகளை நிறைவேற்ற வேண்டும் எனக் கூறும் கர்மயோகத்தில் இரண்டு கடமைகள் பற்றிக் கூறப்பட்டடுள்ளது. ஓன்று பலனை எதிர்பார்த்துச் செய்தல் மற்றையது பலனை எதிர்பார்க்காமல் செய்தல். இவற்றில் பலனை எதிர்பார்க்காமல் செய்தலே சிறந்தது என்ற அடிப்படையில் “கடமையை செய் பலனை எதிர்பாராதே” எனக் கூறப்பட்டுள்ளது.. இவ்வுலகில் மனிர்கள் மேற்கொள்ள வேண்டிய பல கடமைகள் உள்ளன. ஆனால் கடமைகள் இன்றைய சமூதாயத்தில் திரிபடைந்த நிலையிலும் அழிவுப்பாதையிலும் காணப்படுகின்றன. இக்கடமைகள் யாவும் பல்வேறு விதிமுறைகளுடன் செய்யப்படவேண்டும். அந்த விதிமுறைகள் மீறப்படுகின்றபோது அவர்கள் தாம் மேற்கொள்ளவேண்டிய கடமையிலிருந்து தவறுகின்றனர். இந்த நிலையானது பொதுநல சமூதாயம் உருவாவதற்கு தடையாக அமைகின்றது. கீதையில் கர்மயோகத்தின் வாயிலாகச் செயல்களை செய்கின்ற ஆற்றலை தூண்டுகின்ற போதனைகள் சமகால மனிதனை வழிப்படுத்த ஒரு வழிகாட்டியாக அமைகின்றது என்பதை ஒப்பீடு, பகுப்பாய்வு, விமர்சனம் முதலான முறையியல்களினூடாக ஆராய இந்த ஆய்வு முனைகின்றது.

Being an important branch of philosophy, ethics deals with many issues that challenge human life. In that way, the ideas of morals that say about the sense of duty related to human life and study and its acceptance are explained here in relation to Bhagavad Gita. The Gita is told to a responsible man who has to struggle with the life he has to live. Karma Yoga in the Gita guides us to live a fulfilling life by doing our duties with proper rules. Two duties are mentioned in Karma Yoga which states that everyone should fulfill the duties prescribed for them in the Vedic Shastras. One is doing with expectation of benefit and the other is doing without expectation of benefit. Among these, it is said that it is better to do it without expecting the result, "Do the duty without expecting the result". There are many duties that men have to undertake in this world. But duty is seen in today's society as distorted and on the way to destruction. All these obligations have to be done with various terms. When those norms are violated, they are derelict in their duty. This standard is an obstacle to the formation of a welfare society. This study tries to investigate that the teachings of the Gita that stimulate the energy to perform actions through Karma Yoga are a guide to guide the contemporary man through comparison, analysis, criticism etc. methodologies.

DOI: https://doi.org/10.35444/

Views: 2 Downloads: 1
சோ. ஜெகநாதன் சிரே~;ட விரிவுரையாளர் (மெய்யியல்) (1)
- (1) கிழக்குப் பல்கலைக்கழகம், இலங்கை, Sri Lanka
DOI: https://doi.org/10.35444/
2 1
பாண்டியர்களின் ஆளுமை Dr. N.JAYASUDHA, Nallamuthu Gounder Mahalingam College
Dr. N.JAYASUDHA India
- Full Text PDF
இந்திய தீபகற்பத்தின் தென் பகுதியில் அமையப்பெற்ற தமிழ்நாட்டை ஆண்ட மூவேந்தர்களுள் ஒருவர் பாண்டியர்கள். மதுரையைத் தலைநகராகக் கொண்டு ஆண்ட பாண்டிய மன்னர்கள் தமிழுக்கு அரும் தொண்டு ஆற்றியுள்ளனர். இயல், இசை, நாடகம் என்ற முத்தமிழையும் முதற்சங்கம,; இடைச்சங்கம,; கடைச்சங்கம் என்று அமைத்து தமிழை வளர்த்த பெருமையுடையவர்கள் பாண்டியர்கள். இத்தகு சிறப்பு வாய்ந்த பாண்டியர்களின் ஆளுமையை புறப்பாடல் கொண்டு ஆய்வதாக இக்கட்டுரை அமைகின்றது.

The Pandyas were one of the Moovendars who ruled Tamil Nadu in the southern part of the Indian peninsula. The Pandya kings who ruled with Madurai as their capital have done a lot of charity to Tamil. The first confluence of nature, music, and drama; Confluence, Pandyas are the proud people who developed Tamil by setting up Kadshangam.This article examines the personality of the Pandyas who are so special.

DOI: https://doi.org/10.35444/

Views: 2 Downloads: 0
Dr. N.JAYASUDHA (1)
- (1) India
DOI: https://doi.org/10.35444/
2 0
சித்தர்கள் உணர்த்தும் வாழ்வியல் சிந்தனைகள் VEERAKANNAN S, Nallamuthu Gounder Mahalingam College, Pollachi 642001 e-Mail: ngmcollegelibrary@gmail.com Mob: 9788175456
VEERAKANNAN S, Deputy Librarian, NGM College, Pollachi India
- Full Text PDF
மனித இனத்தின் உயர்ந்த பண்புகள் மற்றும் செயல்களில் பிரதான இடம் வகிக்கும் விஷயம் ஆன்மீகம் ஆகும். சித்தர்கள் என்றால், அந்த உயர்ந்த அறிவை அடைந்தவர்கள், அவர்கள் வாழ்வில் நிபந்தனை போவதும், தெய்வீகத்தின் மேல் நிலை மற்றும் ஆன்மிகப் புரிதலைப் பக்கப்பட்டு அனைவருக்கும் அருளுவதற்கான உத்திகள் வகுத்தவர்கள். அவர்களுடைய அறிவுரைகள் எல்லாம் ஆன்மீகத்தின் வழியாக்ந்து மக்களை உயர்த்துவது மட்டுமல்ல; அது வாழ்க்கையின் பல்நோக்கு, வளமும், சந்தோஷமும் என்பவற்றைக் கொண்டு வருகிறது.

சித்தர்களின் இசையில், அவர்கள் தங்கள் அனுபவங்களை, தத்துவங்களை, மற்றும் ஆன்மிக உணர்வுகளை பாட்டாகப் பாடுவதன் மூலம் வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். சித்தர்கள், மனித சமுதாயத்தின் துன்பங்களைப் போக்க பல்வேறு உண்மைகளை பரிந்துரை செய்துள்ளனர். அவர்கள் யோகா, தத்துவம், மருத்துவம், இயற்கை, விஞ்ஞானம், மற்றும் மெய்ஞானம் ஆகியவற்றில் தங்களை காணும்படி முயற்சித்துள்ளனர்.

இவ்வாறு, சித்தர்கள் மனிதன்பேற்ற எச்சரிக்கைகளை, வாழ்வுக்கு தேவையான வழிமுறைகளைச் செவ்வனே விளக்கியுள்ளனர். அவர்கள் தம் பாடல்கள் மூலம் மாபெரும் புரட்சியையே ஏற்படுத்தியுள்ளனர். இந்தப் பாடல்கள் மக்களின் மனதில் வாழ்வியல் சிந்தனைகளை உருவாக்குவதற்கான ஊக்கம் வழங்குகின்றன.

சித்தர்களின் பணிகள், சமுதாயத்தின் உயர்வுக்கு, மக்களின் ஆன்மிக வளர்ச்சிக்கு, மற்றும் சமூகத்தில் நல்லிணக்கத்தை ஏற்படுத்துவதற்கு ஒற்றுமையாக செயல்பட்டுள்ளன. அவர்களின் திருத்தங்கள், ஆலோசனைகள் மற்றும் பாடல்கள், மனிதன் தனது வாழ்வில் எவ்வாறு முன்னேற்றம் அடையலாம் என்பதைப்பற்றி கவனம் செலுத்தச் செய்வதாக உள்ளது. இவை அனைத்தும் மனிதனின் உயிரியலும் ஆன்மிகம் எவ்வாறு இணைந்திருப்பதை விளக்கவே நோக்குகின்றன.

ஆன்மீகம், வாழ்க்கை, மற்றும் மனித உறவுகள் அனைத்திற்கால் உருவாகும் எந்தவொரு புத்துணர்ச்சியான செயலிலும், சித்தர்களின் ஆளுமைகள் மற்றும் கற்பனைகள் முக்கியப் பங்காற்றுகின்றன. அவர்களின் கல்வி, அறிவியல், மற்றும் தத்துவப் போதனைகள் இந்திய மண் மற்றும் உலகளாவிய ரீதியில் புதிய சிந்தனைகள் மற்றும் அனுபவங்களை உருவாக்குவதிலும் முக்கியத்துவம் கொண்டதாகும்.

Spirituality occupies a prominent place among the highest qualities and actions of the human race. Siddhas are those who have attained that higher knowledge, who have devised strategies to transcend the condition of their lives and bestow upon them a higher level of divinity and spiritual understanding. All their advice is not only to uplift people through spirituality; It brings versatility, prosperity and happiness in life.
In the music of the Siddhas, they express their experiences, philosophies, and spiritual feelings through singing. The Siddhas have prescribed various truths to alleviate the sufferings of human society. They have tried to find themselves in yoga, philosophy, medicine, nature, science, and philosophy.
In this way, the Siddhas have clearly explained the warnings of mankind and the necessary methods of life. They have created a great revolution through their songs. These songs give inspiration to create life thoughts in people's minds.
The works of the Siddhas have worked in unison for the upliftment of the society, the spiritual development of the people, and the establishment of harmony in the society. Their corrections, advice and songs focus on how man can improve his life. All these tend to explain how human biology and spirituality are connected.
The personalities and imaginations of the Siddhas play an important role in any innovative activity that is shaped by spirituality, life, and human relationships. Their educational, scientific, and philosophical teachings are important in creating new ideas and experiences both on Indian soil and globally.

DOI: https://doi.org/10.35444/

Views: 13 Downloads: 0
VEERAKANNAN S, Deputy Librarian, NGM College, Pollachi (1)
- (1) India
DOI: https://doi.org/10.35444/
13 0